• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
11:04 

И как вечная Аленушка, то ли как старуха над корытцем, сижу я, значит, перед кучей работ - вон, на одном берегу нахохлился Ролан Барт, пытается мне помочь определить, что такое мифологизация, и где она прячется в кинематографе и комиксе, а на другом конце Аякс бесконечно приторговывает своим бессмертием, бывает, сунет нос в соседские владения античной трагедии, что все тянет и тянет за собой тяжкий груз ритуалов, еще чуть дальше, и перфомативные практики 70-х отбивают ровный марш , тоску по первобытным звукам нерасщепления человека.
И сижу я, голову подперев рукой, топочет в наушниках Нейромонах Феофан - сижу и вздыхаю: когда ж это кончится, а.
А Аленушка, та самая Васнецовская, кстати, может вполне считаться первым аккордом русского символизма - со сказкой она никак не соотносится, и ни к какому моменту её не отсылает, а ты, как хоти, так и интерпретируй - от тебя, от твоего взгляда уже и зависит, что ты тут прочтешь. Хоть сказку, хоть женский русский архетип.

@темы: я историк, блеать, in the he[ll]ad

04:10 

Мысль месяца - "Последний курс или как я перестал бояться слова дискурс и полюбил современное искусство."

На самом деле вчера приметил, что словом "пространства" оперирую в близком по всеохватности и структурности значении, как у слова дискурс, мне им легче мыслить, поскольку, возможно и обозначает немного другие, но близкие для меня проблемы. Как, например, недавний скандал в Циолковском, я разбираю как проблему обозначения своего пространства(например, политического, общественного или в общем пространства высказывания) и специфического считывания того, что это за пространство. Ситуация, в общем-то, странным образом оказалась не про феминизмы/левачество/равенство, а печальную и звонкую пустоту у постсоветского человека на месте понимания как идет и может идти диалог: создается некое пространство для высказывания, которое представлено определенной площадкой, но поведение каждого в этом пространстве и того, кто в него пытается прийти говорит о том, что "правила" совсем не работают, да и работать не могут, поскольку никто к ним не привык.

@темы: я историк, блеать, стороннее, nevermind

17:24 

Тот самый момент, когда репост сборки материалов и кибергизации сознания лайкает твоя бабуля.

@темы: стороннее

17:19 

Паника разума - такое было не раз. И примерно на том моменте, когда на пространственной карте ты обнаруживаешь себя колышком, спицей, вытянутой по правилам четырех измерений, но в мозге это самое четвертое измерение имеет обратимость или способность фотонических истерических прыжков по всем измерениям, где ты не находишь себя, но постоянно оставляешь след. Вроде закладок, сохраненных в надежде, что когда-то успеешь прочесть или увидеть, обманув собственную ограниченность.
Но романтизм матриц, нейросплетений того, что веками старались развести по разным полюсам захватывает и тебя, но вызывает такую тревогу, будто бы еще некоторое множество секунд - и сломаешь даже ту структуру, которая описывает саму себя.
Они не хотят знать что-то одно, и собственная конечность вынуждает вить сети. Они не хотят быть точкой на пересечении, и теперь творят современность вечной.

@темы: in the he[ll]ad, nevermind, shooting

02:24 

Когда верное место и правильные люди - кладбище и шлюхи.

@темы: just, киномания, стороннее

23:31 

Становятся похожими
на своих отцов
на своих матерей

@темы: in the he[ll]ad

12:08 

спросили у меня, как проходит обучение на истории искусств

"Сейчас расскажу.
сначала мы заходим в темное помещение, потом нам начинают читать отрывки из разных литературных памятников и показывать много слайдов с картинами, скульптурами и архитектурой - все в хронологическом порядке от начала времен. Потом нам дают лсд, мы его употребляем в едином порыве. Человек, что читает литературу начинает выкрикивать и завывать свои цитаты, и слова становятся слабо различимыми в звучании, а слайды становятся все быстрее, быстрее.
Ну вот потом, как пройдет трип, ты такой ОП!
и пошел писать, значит, курсовую на тему "проблемы и задачи постмодернистских произведений медиа-арта во Франции 70-х""

@темы: я историк, блеать, стороннее

16:25 

Медленно идет к смерти.
Слабая тварь.
Слабое мясо.

00:00 

08:41 

писал статью о русском нет-арте
и вскрылся.
упд
история русского нет-арта - такая же как и история русского рока, только прошедшая еще быстрее, бессмысленнее и беспощадней. Сила трех Б.

@темы: хрень на хрени едет и хренью погоняет, я историк, блеать

23:22 

Круг замыкается.
И они все, как один, отвернулись от проекционного экрана, где пляшет рвотосмесительство Отмара Бауэра, установив другой канал восприятия - обсуждают самовоспроизводящиеся ячейки, гнезда, отсеки, полнокровные замкнутости у Буржуа.
У меня под веками качаются лица Испании: девы разумные и неразумные спускаются, струясь, с архивольтов к коронованной деве Марии, заключая ее в хоровод. Тихо ходят вокруг звери Даниила и Иоанна, сцепляясь и расцепляясь рогами, зрачками расцветает оперенье четвертого из тетраморфа.
- Иди и смотри, - говорит он, беря нас за руку.
Видео все еще идет, извергнутое возвращается в рот, мы смотрим в другую сторону.
Это уже все было, круг замыкается.

19:59 

18.05.2014 в 19:53
Пишет Штабное Радио:

21:00: Внеклассные чтения
изображение


URL записи

@темы: me&

20:41 

Это время для:
"Как можно не знать Исаака Альбениса(подставить любое другое имя)!" - написал он и закрыл вкладку с Википедией.
"Ну нет, знаю, как же не знать!" - ответили ему, открывая Гугл.

@темы: стороннее

14:56 

Отмечусь здесь, что ли.
Вот вам сборник тухлых цитат от наших экспертов на работе. То есть, от одного.
читать дальше

Но когда ты после этого перечитываешь Умберто Эко, работа приносит даже ехидное удовольствие.

@темы: хрень на хрени едет и хренью погоняет

02:19 

И казалось бы, да, какая связь между Иисусом, чудными грибами и полуголыми девками на золотом фоне в 10 веке?

@темы: я историк, блеать

20:30 

Смысл игры "Змейка": не дать себе интегрироваться в бесконечность.

@темы: nothing

15:55 

Подростковый гештальт закрыт - побывал и на Hadouken и на MSI.
В концертах хорошо то, что стоит хоть немного отвлечься и абстрагироваться, как тебя тут же накроет тупая и меланхоличная волна осознания смертности своей и каждого в этом помещении.

@темы: in the he[ll]ad, they who make me, стороннее, хрень на хрени едет и хренью погоняет

14:48 

2years

@темы: just

00:00 

Я бог. И мне плевать на ваши человеческие категории. Мой эмпирический опыт-вся история мира.

@темы: in the he[ll]ad

21:09 

Если бы у тиранидов была философская книга, побуждающая их к мыслям в принципе, то в ней было бы только две страницы, где на первой написанно "Жрать нечего", а на второй "Прятаться негде".
И она была бы:
1.Единственной
2. Абсолютно запрещенной.

@темы: Warhammer40k, стороннее, хрень на хрени едет и хренью погоняет

А.

главная